潘鲁生一行于10月9日至15日在河南开展民间文学、民间工艺调研，并召开专题会议推进相关工作。先后来到安阳市、鹤壁市、新乡市、洛阳市、三门峡市、郑州市，深入手工艺作坊、文创园区、乡村社区、展馆学校，走访民间文艺工作者与老艺人代表，考察民间文学、民间工艺保护传承、创新转化与产业发展情况，旨在摸清资源家底，梳理地域文化脉络，推进民间工艺更好传承传播。
10月9日下午，调研组在安阳市文峰区鼎都考察青铜制作与甲骨文篆刻技艺，随后赴县前街“麦秆黄”黄艳泳手工技艺馆，调研麦秆剪贴技艺。黄氏麦秆画第九代传承人黄艳泳以“纤细单根叠层”“麦秆微丝镶嵌”“精准熨烫控制”等技法，将麦秆这一农作废弃材料转化为具有独特表现力的民间艺术，其作品《瓦雀栖枝图》获第十七届中国民间文艺山花奖。
调研组认为，传统工艺的当代价值，不仅在于技艺本身，更在于材料中蕴含的乡土经验和造物智慧。推动传统工艺创新，应尊重材料特性和手工规律，从传统生产生活中发现新的审美价值，以现代设计拓展乡土材料的表现可能，使其重新融入当代人的日常使用与情感认同。
10月10日上午，调研组参观殷墟博物馆，感受殷商青铜文化和甲骨文明的历史底蕴。下午，在安阳市仓巷街非遗展区，调研滑县木版年画、安阳葫芦雕刻等技艺；在裴氏泥塑工作室考察传统泥塑技艺。调研组提出，安阳拥有甲骨文、青铜器等独特文化资源，要深入挖掘其中的造型、纹饰、文字和精神内涵，提炼具有地域辨识度的文化基因，推动历史文化资源更好融入当代手工艺和生活日用。
11日上午，潘鲁生一行在鹤壁市浚县集中调研，在杨玘屯村先后走访了宋学海泥塑馆、庆春泥塑艺术馆、王蓝田泥玩世家、憨刀文化创意产业园等地，深入了解浚县泥咕咕的技艺传承、作品创作、保护利用和市场推广情况。随后在浮丘山考察传统古建筑。
下午，在万福虎工坊对黄贵莲作重点访谈，探究万福虎制作工艺与文化内涵。晚间，拜访浚县老民间艺术家“泥猴张”张希和，调研泥猴制作技艺。张希和的泥猴作品以素色为主，造型夸张拟人，形成“猴儿精，头上功；不求形似，求神情”的艺术风格，独具特色。
在浚县古城，调研泥咕咕、万福虎等民间工艺作坊的创新发展情况。潘鲁生指出，传统工艺的价值，在于其中蕴含的手工技艺、知识和文化内涵。保护是前提，传承是目的。核心技艺和文化记忆丢失，创新就会失去根基。只有守护好浚县泥咕咕、万福虎、泥猴这些技艺的种子，留住传统工艺的基因，才能在此基础上培育传承的力量。
12日下午，潘鲁生一行在洛阳市孟津区朝阳镇南石山村，先后调研高水旺、张二孬的唐三彩烧制技艺；前往洛阳理工学院河洛非遗艺术传习所，调研传统民间花样；随后在李学武牡丹瓷创作生产基地，调研牡丹瓷烧制技艺；在洛阳三彩艺术博物馆，考察郭爱和将陶瓷材料和三彩工艺相结合创作的洛阳三彩釉画。
随后，参观洛阳民俗博物馆。调研组指出，唐三彩烧制、制瓷等技艺是洛阳最具代表性的传统工艺，承载着中原地区的造物文脉。当地工坊与传承人将传统陶瓷的釉色、器型、纹饰等传统文化资源与当代设计语言相结合，开发出艺术瓷、日用瓷、文创和研学产品，形成生产基地、创作基地、博物馆和文旅研学联动的发展路径，既提高了产品的辨识度和文化内涵，也推动传统工艺向品牌化、产业化发展。
洛阳理工学院河洛非遗传习所13日上午，调研组赴三门峡市，在湖滨区大安村豫西布艺民俗手作工作室调研传统布艺，详细了解豫西传统布艺创作体系、传承现状和市场运营情况，与基层手艺人深入交流技艺传承、作品创新及产业发展中的实际问题。
下午，在陕州区人马寨村调研澄泥砚工艺，考察地坑院民居建筑，以及朱秀云捶草印花和布老虎制作技艺；随后参观三门峡庙底沟博物馆。在湖滨区调研王希贤收藏的上万件豫西传统刺绣和王锦红制作的“仰韶虎”创新转化情况。在灵宝市调研王淑娴及老一辈创作的传统豫西绣品。
潘鲁生认为，民间工艺作为一种经验体系，主要依靠口耳相授、心手相传的方式代代延续，其中很大一部分并未得到系统的辑录整理。摸不清资源家底，保护就容易碎片化。因此，要持续做好印染、刺绣这类民间手工艺的保护与记录工作，深挖背后的文化脉络和地域特色，建立持续性的田野调查和文化语料库，将民间工艺放回地域文化和生活传统中加以认识，形成完整的区域文化记忆。
三门峡市湖滨区大安村豫西布艺民俗手作工作室三门峡市陕州区人马寨村澄泥砚三门峡市陕州区人马寨村朱秀云捶草印花三门峡市湖滨区王希贤收藏、王锦红仰韶虎14日上午，调研组在灵宝市走访张会琳的民间刺绣工艺，了解传统布艺的制作技法和传承情况。
考察函谷关古遗址，调研当地关于函谷关的历史传说故事和民间风俗；在灵宝市文化馆调研传统剪纸、刺绣、泥塑等手工技艺，感受豫西民间工艺的造型特色和生活传统。14日下午，调研组赴郑州，在郑州窑河南珍宝馆调研陶瓷烧制技艺，在郑州市惠济区黄河金沙泥艺术研究所调研黄河澄泥砚制作技艺，就相关工艺的制作技法与文化价值进行交流探讨。
调研组提出，民间文艺是人民群众参与文化创造的重要方式。面对新的传播方式和生活场景，应推动传统民间工艺从少数传承人的技艺实践走向更广泛的社会参与，通过数字传播、公共文化服务、文旅融合和设计转化等方式，拓展民间文艺的创作主体、表现形式和传播渠道，使传统文化在人民群众的日常实践中获得新的表达，形成人人参与、人人创造、人人共享的“新大众文艺”。
随后，召开《中国民间文学大系·河南卷》编纂工作推进会，潘鲁生先后听取河南省民协的报告，郑州市、新乡市的典型发言。潘鲁生指出，中华优秀传统文化传承发展工程，由中办国办发文部署立项，具有重要的政治意义和历史价值。各省应充分认识，扎实推进，建强编纂队伍，抢救珍贵资料，确保工程成果经得起历史检验。
郑州窑河南珍宝馆调研陶瓷烧制技艺郑州市惠济区黄河金沙泥艺术研究所调研黄河澄泥砚制作技艺潘鲁生通报了“两大工程”进展情况，并表示，河南在工程推进中表现突出，目前卷数和出版速度均居全国领先位置。针对河南下一步工作，他提出四点建议：一是查漏补缺，召开专题论证会，对现有申报卷册进行全面评估，如有遗漏领域，在今年最后立卷窗口期，须尽快与相关负责人对接补充；
二是借鉴经验，组织封闭改稿会，提升编纂效率，并重视遴选经历过三套集成的老专家，把握宝贵资源；三是交流学习，组织赴外省吸收先进经验，保持信息同步；四是强化联动，通过领导小组机制层层压实责任，建立定期汇报制度，会后形成纪要，确保任务落实。
潘鲁生指出，大系是对百年民间文学收集、整理、研究的系统总结。从上世纪20年代民间文艺界前辈提出“到民间去”至今，中国民协已走过76年历程。大系作为新时代人民的文化工程，已出版百余卷成果。全体编纂人员要珍惜历史机遇，以高度的责任感和使命感，把这项跨世纪的文化工程做实做好，为赓续中华文脉、夯实文化自信做出应有的贡献。
在工作推进会上，河南各地文联、民协和民间文艺工作者表示，以此次调研为契机，对标“两大工程”建设标准，扎实推进普查编纂、活态传承、人才培养等重点工作，为民间文艺繁荣发展贡献力量。10月15日上午，调研组在郑州市管城回族区创新街花溪小学调研李茜收藏的千余件民间绣品，丰富民间刺绣实物档案；
随后在郑州艺术幼儿师范学校考察河南地区民间刺绣，并召开“非物质文化遗产传统工艺进校园”专题座谈会。潘鲁生指出，人才是传统工艺持续传承和创新发展的关键支撑。中职教育具有实践性和职业性优势，是民间工艺传承最扎实的抓手，在中职教育体系中融入传统民间刺绣、剪纸、年画等手工技艺课程，既要训练学生的动手能力，也要讲清技艺背后的文化脉络和美学精神，让学生在实践中传承民间工艺、提高审美认识。
下一步，民协应与学校加强合作，引入民间文艺家资源，建设传承人才梯队，搭建展示、交流、传播平台。郑州市管城回族区创新街花溪小学调研李茜收藏在郑州艺术幼儿师范学校考察河南地区民间刺绣非物质文化遗产传统工艺进校园”专题座谈会现场
此次河南调研表明，民间文艺的生命力根植于乡土、活跃于生活。推动传统工艺传承发展，首先要立足田野、尊重传统，系统记录手工技艺和文化谱系，守住民间文化的根脉；更要面向当代，以设计为桥梁、以教育为支撑、以生活为场景、以产业为动力，推动传统工艺与现代审美、生产方式和社会需求相连接。
只有让传统工艺从档案中走出来、从工坊中走出来，进入教育、设计、产业和大众生活，在新的社会实践中不断被理解、使用和创造，民间文艺才能真正实现活态传承，成为当代文化生活中持续生长的力量。河南省文联党组成员、副主席蒋愈红，河南省文联二级巡视员张勇，中国民协副主席、河南省民协主席彭恒礼，中国民间文学大系出版工程河南省专家委员会学术委员刘炳强，河南省民协秘书长、中国民间文学大系出版工程河南省工作领导小组办公室主任毛杰，河南省民协文化交流中心主任王健等参加调研。
安阳市、鹤壁市、新乡市、洛阳市、三门峡市、郑州市文联等相关部门负责人随同参加调研活动。
原文日期：2026-10-31